佛

是出世间最究竟圆满圣者，度众功行圆满达到自觉，觉他，觉满，能够利益一切众生，是出世圣人中最高境界。

菩萨：为“菩提萨埵”之簡称，意为“觉有情”谓既能自觉，又能觉悟一切有情，菩萨大发慈悲心，除了转发自己的烦恼，并广修六度万行。以自利利他之行逐渐圆满一切功德。

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缘觉

又称“辟支佛”，分为二种，一种是生于佛世，闻佛说十二因缘，修正成道。称为缘觉，另一种是生于天佛之世，由前世的善根，处境的变迁而悟无常，苦，空，无我的道理，证到缘觉果，称为“独觉”。

 

 

声闻

修习观音法而得证圣果，声闻极果为阿罗汉。罗汉含有三义（一）杀贼义，谓杀尽烦恼贼 （二）应供义，断尽三界诸惑，道高德重，堪受人天供养。（三）不生义，谓已出三界，不再受分段生死。

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天法界

天主要是指欲界天，色界天，无色界天，通俗讲就是人们常说的神仙层次。欲界天及修十善所惑，所谓十善即身不造杀，盗，淫，口不妄语，两舌，恶口，绮语，意不行贪，嗔，痴。苦修十善，又修四禅八定，将来所感的果報，即是在色界天和无色界天。

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阿修罗法界

是指有福報，有神通法力，但是嗔怒心强层次，低于天界的神仙。过去，生修下品十善，但因其持戒，修福，做种种善事时，心存嗔怒，傲慢。。。等恶念，有天人之福，无天人之德，遂感修罗的果报。

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人法界

指我们人间的人，受持五戒，来也得生为人。五戒是指不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。若受上品五戒，则大富大贵，若只持少分戒，虽得人身，却感贫穷或六根不其的果报。由于每个人戒行持守不同，因此将来所得的果报就有贫富，寿夭，智愚，美丑，高矮。。等不同。

畜生法界：指人间那些天上飞的，地上跑的，水里游的各类动物生灵等。人为什么会堕入畜生道呢？凡在世之时不为十善，而为十恶。十恶就是杀，盗，淫，妄语，两舌，恶口，绮语，贪，嗔癡等等。死后除了受地狱之种种刑罚 外，来世将会转为畜生。

畜生中（胎生）为一级是全灵                                            

畜生中（卵生）为二级是全灵

畜生中（湿生）为三级是一个灵魂 转世一隻动物

畜生中（化生）为四级是散灵。一个灵魂，可以转世为好几种动物，湿生，化生，皆是罪孽深重，魂魄才会转化为散灵。

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畜生的背都是朝天的，因为它的前世，言行违背天理良心（背天）。它的身体都是横的走路，它的前世言行大多是横行霸道。所以做人处事，一定要秉著天理良心行事，不可欺人，更不可欺天，这样才不会堕入畜生道。

 

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饿鬼法界

这个法界的眾生，时常遭受饥饿，甚口中因为口渴而出火。这些饿鬼在世大都是富有人，吃穿富足，一掷千金，豪不吝啬，可是对乞丐或困苦之人，全无半点怜悯之心。凡是在世暴殄天物，不惜五毂，花钱浪费，不会布施给贫困之人或公益事业，福报享尽了，就要受种种苦报。

富贵不淫，行善积德，处处助人或印善书劝化世人，这样才不会堕入饿鬼道去受苦受难。

 

 

地狱法界

在地狱的眾生，可说是非常痛苦啊！每天每一时刻，都要受刑罚之苦。受刑中痛得死去活来，痛死了，鬼差就用回魂水一泼，人又活过来了，之后，又再度受刑，如此不断重覆受刑，痛苦异常，度日如年，直到所犯之罪消清，才可解除。